twittsev.com

Situs Web Pendidikan Terupdate

Tips Efektif untuk Menurunkan Lemak di Wajah Anda

Menurunkan berat badan bisa menjadi tantangan tersendiri, apalagi menurunkan berat badan dari area tubuh tertentu. Secara khusus, lemak wajah berlebih dapat menyebabkan masalah yang mengganggu jika diganggu.

Untungnya, ada banyak strategi yang dapat meningkatkan pembakaran lemak dan membantu merampingkan wajah.

Berikut 8 cara efektif menghilangkan lemak wajah.

Lakukan senam wajah

Senam wajah dapat digunakan untuk memperbaiki penampilan wajah, melawan penuaan dan meningkatkan kekuatan otot (1).

Menurut laporan anekdotal, menambahkan senam wajah dalam kehidupan sehari-hari juga dapat mengencangkan otot wajah, membuat wajah Anda lebih ramping.

Beberapa latihan yang paling populer termasuk membengkaknya wajah Anda dan mendorong udara dari satu sisi ke sisi lain, mengatupkan bibir secara bergantian, dan tersenyum sambil menggigit gigi selama beberapa detik.

Meski buktinya terbatas, sebuah penelitian menunjukkan bahwa senam wajah dapat membangun kekencangan otot di wajah Anda (2)

Penelitian lain menunjukkan bahwa melatih otot wajah dua kali sehari selama 8 minggu meningkatkan ketebalan otot dan meningkatkan peremajaan wajah (3).

Tak lupa juga masih minimnya penelitian tentang efektivitas senam wajah yang memicu pembakaran lemak. Penelitian lebih lanjut diperlukan untuk menilai bagaimana praktik ini dapat memengaruhi lemak wajah seseorang.

RINGKASAN
Dengan mengencangkan otot wajah, senam wajah bisa membuat wajah Anda lebih tirus. Meski studi terbatas, satu studi menemukan bahwa melakukan latihan otot wajah meningkatkan ketebalan otot dan peremajaan wajah.

Tambahkan kardio ke dalam rutinitas Anda

Seringkali, kelebihan lemak di wajah Anda disebabkan oleh kelebihan lemak tubuh.

Penurunan berat badan akan diikuti oleh kelelahan dan kelelahan yang terus menerus.

Latihan kardio atau aerobik adalah jenis aktivitas fisik yang meningkatkan detak jantung Anda. Ini secara luas dianggap sebagai salah satu metode penurunan berat badan yang paling efektif.

Berbagai penelitian telah menemukan bahwa kardio dapat berkontribusi untuk meningkatkan pembakaran lemak dan meningkatkan kehilangan lemak (4, 5 sumber).

Selain itu, satu penelitian menemukan bahwa wanita gemuk mengalami penurunan lemak yang lebih tinggi dengan jumlah latihan kardio yang lebih tinggi (6).

Cobalah untuk berolahraga dengan intensitas sedang atau berat selama 150-300 menit per minggu, yang berarti latihan kardio selama 20-40 menit (7).

Beberapa contoh senam kardio yang biasa dilakukan adalah lari, menari, jalan kaki, bersepeda dan berenang.

RINGKASAN
Latihan kardio atau aerobik dapat mendorong pembakaran lemak dan kehilangan lemak sehingga membuat wajah Anda lebih tirus.

Minum lebih banyak air

Air minum sangat penting untuk kesehatan Anda secara keseluruhan dan bisa menjadi sangat penting jika Anda ingin menghilangkan lemak wajah.

Studi menunjukkan bahwa air dapat terasa jenuh dan mendorong penurunan berat badan.

Faktanya, satu penelitian kecil menemukan bahwa mengompol sebelum makan mengurangi jumlah kalori yang dikonsumsi selama makan (8).

Penelitian lain menunjukkan bahwa air minum dapat meningkatkan metabolisme untuk sementara waktu. Meningkatkan jumlah kalori yang dibakar sepanjang hari dapat membantu menurunkan berat badan (9).

RINGKASAN
Minum air putih dapat mengurangi asupan kalori untuk sementara dan meningkatkan metabolisme Anda. Itu juga bisa mengurangi retensi cairan untuk mencegah kembung dan bengkak di wajah.

Baca juga:

CUSTOM XNXUBD NVIDIA GeForce RTX 3080 graphics card

CEO NVIDIA Jensen Huang secara resmi meluncurkan seri GeForce RTX 30 berdasarkan arsitektur Ampere perusahaan beberapa minggu lalu. Menurut Jensen, yang memiliki lebih banyak spatula daripada yang seharusnya, seri GeForce RTX 30 mewakili lompatan generasi terbesar dalam sejarah perusahaan. Selama presentasi, Jensen menekankan bahwa GeForce RTX 3080 akan menghadirkan kinerja dua kali lebih banyak dari sebelumnya, dengan efisiensi yang lebih tinggi, dan akan menampilkan teknologi canggih dalam desain, mulai dari pengemasan chip, PCB, solusi pendinginan baru, dan memori GDDR6X.

XNXUBD NVIDIA GeForce RTX

Setelah ringkasan yang lebih terbuka dan tindak lanjut, kami dengan jelas menikmati XNXUBD 2018 NVIDIA GeForce RTX 3080. Jadi, setelah melakukan inbox dan tur singkat ketika tiba, kami mengujinya dan terus menggali. Halaman berikutnya, kami memiliki banyak data yang dibagikan tentang Ampere, XNXUBD 2019 NVIDIA GeForce RTX 3080, dan banyak naik turunnya NVIDIA dan AMD. Dan kami menggunakan istilah “pesaing” di sini – jika Anda melihat angka-angkanya, Anda dapat melihat bahwa GeForce RTX 3080 tidak memiliki persaingan, setidaknya untuk saat ini.

Ini adalah tur singkat XNXUBD 2020 NVIDIA GeForce RTX 3080 jika Anda adalah salah satu dari mereka yang menggali video melalui kata-kata tertulis. Terlepas dari rasa kartunya, keindahan ada di tolak ukur kami. Lebih baik kita bergosip dan mulai …

Di atas adalah perbandingan spesifikasi mendetail antara Ampere GeForce RTX 3080 baru dan Turing, GeForce RTX 2080, dan 2080 Super. Sebelum lebih dalam, kami sarankan untuk mencari beberapa artikel sebelumnya tentang membuat produk dasar yang akan dibahas disini. Memeriksa cakupan pengumuman awal seri NVIDIA GeForce RTX 30 dan penelitian tentang fitur dan arsitektur baru Ampere sangat relevan. Jika belum sempat menyelesaikannya, kita akan bahas Mojo baru Ampere disini.

Seperti yang Anda lihat pada tabel di atas, GeForce RTX 3080 lebih besar dan lebih bertenaga daripada RTX 2080/2080 Super hampir seluruhnya, kecuali untuk dua – RTX 3080 memiliki lebih sedikit inti Tensor dan jam dorongan default yang lebih rendah. Sumber daya GPU tambahan lebih dari cukup untuk mengimbangi jam standar yang lebih rendah, dan inti Tensor Ampere menawarkan lebih dari dua kali lipat, dan mendukung jenis matematika tambahan. Dalam hal kecepatan pengisian daya, bandwidth memori, dan kinerja komputasi, GeForce RTX 3080 lebih unggul.

Baca juga:

Edit Green Screen Menggunakan Aplikasi Video Bokeh Adobe Premiere Pro

Bagi Anda yang sedang dalam proses pembuatan video editing sudah tidak asing lagi dengan software Adobe Premiere Pro. Alikasi video bokeh editing ini memiliki fitur lengkap untuk video editing. Kualitas pengeditan video bokeh berkualitas tinggi.

Tutorial Cara Membuat Efek Layar Hijau di Adobe Premiere Pro

Cara Membuat Green Screen Menggunakan Aplikasi Adobe Premiere Pro

Fitur lain dari software ini adalah pembuatan efek layar hijau. Jadi, bagaimana cara membuat efek layar hijau? Demikian tutorial cara membuat efek layar hijau di Adobe Premiere Pro yang bisa Anda ikuti.

1. Buat Video dengan Latar Belakang Hijau
Langkah pertama dalam membuat layar hijau di Adobe Premiere Pro adalah mengimpor video yang ingin Anda edit terlebih dahulu. Siapkan dua video untuk diimpor, satu dengan video latar hijau dan satu lagi dengan video latar belakang.

Saat mengimpor video, letakkan video dengan latar layar hijau di atas video lain yang akan digunakan sebagai latar belakang. Oleh karena itu, sebelum Anda mulai mengedit, sebaiknya pilih video lain yang akan digunakan sebagai backgorund nanti.

2. Tampilkan Opsi Menu Efek
Jika demikian, langkah selanjutnya adalah memilih menu ‘Efek’. Untuk melakukan ini, pilih menu ‘Jendela’ dan kemudian pilih submenu ‘Efek’. Setelah itu pilih menu ‘Video Effects’. Di menu ini akan ada banyak pilihan efek yang bisa digunakan.

3. Pilih Efek Utama Chroma
Dari daftar efek yang ditampilkan, cari efek “Chroma Lock”. Setelah Anda menemukan efeknya, seret atau seret ke lembar kerja di mana video memiliki latar belakang hijau.

4. Pilih ‘Kontrol Efek’
Jika demikian, langkah selanjutnya dalam tutorial membuat efek layar hijau di Adobe Premiere Pro adalah memilih menu ‘Efek Kontrol’ di sebelah layar tampilan (tab urutan).

Di menu ‘Kontrol Efek’, gulir ke bawah dengan mengklik panah bawah di menu ‘Tombol Chroma’. Setelah itu akan ditampilkan tampilan pilihan warna yang bisa dipilih.

5. Pilih Menu ‘Warna’ dan kemudian Pilih ‘Hijau’.
Selanjutnya, Anda akan melihat beberapa efek efek yang dapat digunakan. Di menu ini, pilih opsi ‘Warna’. Kemudian Anda bisa melihat pipet dan kolom putihnya. Pilih warna hijau.

6. Atur Efek Lainnya
Langkah terakhir dalam membuat layar hijau di Adobe Premiere Pro adalah menyesuaikan efek lain di opsi menu efek. Jika Anda ingin mengubah background hijau ke background lain, atur di kolom efek ini.

Efek yang perlu diubah adalah opsi ‘Kesetaraan’. Kemudian nanti background hijau di video kamu akan berubah menjadi background sesuai dengan yang kamu pilih sebelumnya.

Pelajari lebih lanjut tentang membuat layar hijau saat mengedit video menggunakan aplikasi Adobe Premiere Pro. Penjelasan ini akan membantu Anda saat mengedit video yang membutuhkan efek layar hijau untuk diganti dengan efek lain.

Baca juga:

pembelajaran ips dalam perubahan global

Isu-Isu Penting Dalam Globalisasi

Globalisasi membawa dampak baik dan buruk, baik ketika kita siap dan buruk ketika kita gagap. Realitas globalisasi telah menyebabkan terjadinya pergeseran orientasi yang kemudian menjelma menjadi sifar individualistis serta mengakibatkan pola hidup masyarakatsemakin dilandasi oleh persoalan persoalan ekonomi. Hal ini cukup mencemaskan, namun perlu disadari bahwa globalisasi adalah sebuah proses dan belum menjadi sebuah produk akhir.
Masyarakat modern memiliki sikap hidup yang mengutamakan materi, memperturutkan kesenangan dan kelezatan syahwat, ingin menguasai aspek kehidupan dan hanya percaya terhadap rumus-rumus pengetahuan empiris saja. Serta sikap hidup yang positivis yang hanya berlandaskan akal. Pada jiwa seseorang yang seperti ini dikhawatirkan akan terjadi sesuatu dikemudian hari seperti yang Allah janjikan akan membuat bencana di darat dan di laut sebagai peringatan agar manusia kembali ke jalan yang benar.

Dari berbagai persoalan diatas terdapat isu-isu penting dalam globalisasi adalah sebagai berikut:

1. Penyalahgunaan ilmu pengetahuan dam teknologi. Sebagai akibat dari terlepasnya ilmu pengetahuan dan teknologi dari ikatan spiritua, maka IPTEK telah disalahgunakan dengan segala cara implikasi negatifnya. Kecanggihan dibidang teknologi komunikasi dan lainnya telah digunakan untuk menggalang kekuatan guna menghancurkan moral umat manusia.
2. Pendangkalan iman. Sebagai akibat akibat lain dari pola pikiran keilmuan, khususnya ilmu-ilmu yang mengakui fakta-fakta yang bersifat empiris menyebabkan manusia dangkal ilmunya.
3. Desintegrasi ilmu pengetahuan. Kehidupan modern antara lain ditandai oleh adanya spesialisasi dibidang ilmu pengetahuan. Masing-masing ilmu pengetahuan memiliki cara pandang tersendiri dalam menghadapi masalah yang dihadapi.
4. Pola hubungan meteralistik. Semangat persaudaraan dan rasa saling tolong-menolong yang didasarkan atas panggilan iman sudah tidak nampak lagi, karena imannya memang sudah dangkal. Pola hubungan satu dan yang lainnya ditentukan oleh seberapa jauh antara satu dan lainnya dapat memberikan keuntungan yang bersifat material.
5. Menghalalkan segala cara. Sebagai akibat lebih jauh dari dangkalnya iman dan pola hidup materialistik, maka manusia dapat dengan mudah menggunakan prinsip menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan.
6. Kepribadian yang pecah. Karena kehidupan masyarakat modern dipolakan oleh ilmu pengetahuan maka manusianya menjadi pribadi yang terpecah.
7. Stress dan frustasi. Kehidupan modern yang demikian kompetitif menyebabkan manusia harus menyerahkan seluruh pikiran, tenaga dan kemampuannya. Mereka harus bekerja tanpa mengenal batas dan kepuasan.
8. Kehilangan harga diri dan masa depannya. Terdapat sejumlah orang yang terjerumus atau salah memilih jalan kehidupan. Masa mudanya dihabiskan untuk mempruntukan hawa nafsu dan segala daya dan cara yang ditempuhnya. Kemudian timbulah penyesalan dikemudian hari.[2]

Recent Posts

pengaruh tasawuf dalam kehidupan

PERAN TASAWUF DI ERA GLOBALISASI

A. Pendahuluan
Zaman sekarang adalah zaman modern dimana kita dapat dengan mudah mengakses segala sesuatu hanya dengan jari telunjuk saja, yaitu dengan menggunakan internet. Dimasa globalisasi ini segala sesuatunya pun dapat lebih mudah dengan canggihnya berbagai macam teknologi canggih, untuk itu kita dituntut agar bisa memanfaatkan kelebihan itu dengan sebaik baiknya, jangan sampai malah menjadikan kita terjerumus ke arah yang salah.
Ketika sains mulai berkembang yang membuahkan teknologi modern, di dunia Barat sekarang ini telah merasa kehilangan makna kemanusiaannya, kehidupan yang dibelenggu oleh paham individualis, kasih sayang dan silaturrahmi sudah memudar, manusia sibuk berkompetisi dan tolok ukur keberhasilan seseorang terletak pada materi, mereka telah teralienasi dari nilai spiritual dan Tuhannya, sehingga tidak mengherankan jika akhir-akhir ini tasawuf mulai merebak dibicarakan. Sebagai salah satu jalan menangkal material dan sekular adalah melalui tasawuf karena di dalamnya tersimpan konsep-konsep spiritual Islam yang cukup kaya dan dalam.

B. Makna Globalisasi dan Karakteristiknya

Globalisasi berasal dari kata “the globe” (Inggris) atau “la monde” (Prancis) yang berarti bumi, dunia ini. Maka globalisasi atau mondialisation secara sederhana dapat diartikan sebagai proses menjadikan semuanya satu bumi atau satu dunia. Pada prinsipnya globalisasi mengacu pada perkembangan-perkembangan yang cepat didalam teknologi, komunikasi, transformasi, informasi yang membawa bagian-bagian dunia yang jauh bisa jangkau dengan mudah.
Istilah globalisasi makin sering digunakan sejak pertengahan tahun 1980-an. Pada tahun 200, Dana Moneter Internasional (IMF) mengidentifikasikan empat aspek dasar globalisasi : perdagangan dan transaksi, pergerakan modal dan investasi, migrasi dan perpindahan manusia dan pebebasan ilmu pengetahuan. Selain itu tantangan-tantangan lingkungan seperti perubahan iklim, polusi air dan udara lintas perbatasan, dan pemancing berlebihan dari laut juga ada hubungan dengan globalisasi. Proses globalisasi mempengaruhi dan dipengaruhi oleh bisnis dan tata kerja, ekonomi, sumber data sosial0budaya dan lingkungan alam. [1]
Globalisasi ditandai dengan berbagai hal, yaitu :
a. Globalisasi terkait erat dengan kemajuan inovasi teknologi, arus informasi atau komunikasi yang lintas batas negara.
b. Globalisasi tidak dapat dilepaskan dari akumulasi kapital, semakin tingginya intensitas arus investasi, keuangan, dan perdagangan global.
c. Globalisasi berkaitan dengan semakin tingginya intensitas perpindahan manusia, pertukaran budaya, nilai dan ide yang lintas batas negara.
d. Globalisasi ditandai dengan semakin meningkatnya tingkat keterkaitan dan ketergantungan tidak hanya antar bangsa namun juga antar masyarakat.


Sumber: https://voi.co.id/jasa-penulis-artikel/

syubhat khilafah

TAUHID DAN KHILAFAH

Ummah, sebagaimana didefinisikan diatas, adalah agen rekonstruksi, atau pembaruan dunia untuk memenuhi kehendak ilahi. Ummah sama dengan negara, dalam arti bahwa ia berdaulat, dan memiliki organ-organ serta kekuasaan yang diperlukan oleh kedaulatan tersebut. Sebagai negara, ummah lebih tepat disebut sebagai khalifah daripada daulah. Kekhalifahan adalah suatu kesepakatan tiga dimensi : kesepakatan wawasan, kekuatan dan produksi.

A. KESEPAKATAN WAWASAN (IJMA’ AL-RU’YAH)

Adalah komunitas pikiran atau kesadaran, dan mempunyai tiga komponen. Yang pertama adalah pengetahuan akan nilai-nilai yang membentuk kehendak ilahi dan tentang gerakan dalam sejarah, yang telah dihasilkan olih realisasi nilai-nilai tersebut. Pengetahuan bersifat sistematis dan historis, yang didasarkan pada wahyu. Yaitu Al-Quran, sunnah; dan akan, melalui pemahamannya akan proses-proses sendiri, Akan realita umum, alam, manusia dan masyarakat, baik dalam kasus wahyu maupun kasus akal.
Pengetahuan akan bergerak dalam sejarah yang telah dilahirkan oleh realisasi nilai-nilai Islam, materi-materi khusus dari aktualisasi nilai memberi pengaruh pedagogis yang berharga yang sangat baik pada mereka dan mempelajarinya dan lebih mudah untuk diserapi dan diingat daripada isi dari telah sistematis. Maka perlulah baginya untuk mengaitkan nilai-niilai dengan masa kini, dan menetapkan materi mana yang akan merealisasikan nilai yang mana, bagaimana kondisi-kondisi masa kini mempengaruhi tata urutan nilai-nilai dalam tugas untuk mengaktualisasikannya. Kesepakatan wawasan, sebagaimana yang didefinisasikan disini, telah dianggap sebagai sumber pengetahuan agama. Keterbukaan ini dilembagakan dalam ijtihad, suatu kemampuan-lebih tepatnya, kewajiban-bagi setiap muslim yang cerdas untuk meninjau kembali seluruh atau sebagian dari kebenaran-kebenaran dan nilai-nilai Islam. Ijtihad bersifat dinamis dan kreatif, dan dengan sendirinya sangat menarik bagi orang yang cerdas. Sementara ijma’ diberkati sebagai mahkota upaya pemahaman, yang secara terus menerus dibenturi oleh daya kreatif ijtihad: dan sementara ijtihad direstui sebagai tujuan pemahaman yang sangat dibutuhkan.


Sumber: https://pendidikan.co.id/jasa-penulis-artikel/

keterkaitan hukum wadhi dengan hukum taklifi

keterkaitan hukum wadhi dengan hukum taklifi

Syarat

Secara etimologi berarti ‘alamah (pertanda). Secara terminologi adalah apa yang tergantung adanya hukum dengan adanya syarat dan dengan tidak adanya syarat mana hukum tidak ada. Syarat letaknya diluar hakikat sesuatu maka apabila ia tidak ada maka masyrut pun tidak ada tetapi tidak mesti adanya masyrut. Akad nikah dijadikan syarat halalnya pergaulan suami istri, namun agar akad nikah itu sah disyaratkan dihadiri oleh dua orang saksi. Demikianlah dalam semua perjanjian dan tindakan baru dianggap sah dan mengikat kedua belah pihak apabila terpenuhi syarat-syaratnya. Syarat-syarat dalam kegiatan hukum kadang-kadang ditetapkan syara’ yang seperti ini dinamakan syarat syar’i dan kadang-kadang ditetapkan oleh mukallaf sendiri yang dinamakan syarat ja’li. Contoh syarat syar’i seperti syarat yang ditetapkan sahnya akad nikah yang dihadiri oleh dua orang saksi dan contoh syarat ja’li seperti jatuhnya talak apabila kedua belah pihak mempunyai ikatan perkawinan.
Syarat syar’i dapat dibagi menjadi 2 macam:
· Syarat yang terkandung dalam khitab taklifi yang kadang-kadang dalam bentuk tuntutan untuk memperbuatnya seperti wudhu dalam shalat. Dan kadang-kadang dalam bentuk tuntutan untuk tidak memperbuatnya seperti akad nikah tahlil, ialah nikah yang dilakukan sebagai syarat untuk memperbolehkan suami pertama menikahi kembali istrinya yang ditalak tiga.
· Syarat yang terkandung dalam kitab wadh’i. Contohnya haul bagi yang memiliki harta kekayaan yang cukup nisab menjadi syarat wajib mengeluarkan zakat.
Syarat ja’li dapat dibagi menjadi 3 macam:
· Syarat yang ditetapkan untuk menyempurnakan hikmah sesuatu perbuatan hukum dan tidak bertentangan dengan hikmah perbuatan hukum itu.
· Syarat yang ditetapkan tidak cocok dengan maksud perbuatan hukum yang dimaksud bahkan bertentangan dengan hikmah perbuatan hukum itu.
· Syarat yang tidak jelas bertentangan atau sesuai dengan hikmah perbuatan hukum. Syarat yang seperti ini kalau terjadi dalam bidang ibadah tidak berlaku karena tidak ada seorang juapun yang berhak menetapkan syarat dalam ibadah. Namun, kalau terjadi dalam bidang muamalah dapat diterima.

Recent Posts

HUKUM WADH’I

HUKUM WADH’I

Pengertian

Wadh’i ialah buatan atau bikinan. Hukum wadh’i adalah firman Allah SWT yang menuntut untuk menjadikan sesuatu sebagai sebab, syarat, atau penghalang dari sesuatu yang lain. Hukum wadh’i merupakan hukum yang berhubungan dengan perbuatan mukallaf yang mengandung persyaratan, sebab atau mani’. Hukum wadh’i adalah hukum yang berhubungan dengan dua sebab (sabab) dan yang disebabi (musabbab), antara syarat dan disyarati (masyrut), antara penghalang (mani’) dan yang menghalangi (mamnu’), antara hukum yang sah dan hukum yang tidak sah. Ini disebut hukum wadh’i karena saling berhubungan dan berkaitan.
B. Macam-Macam Hukum Wadh’i
Hukum wadh’i itu terbagi menjadi lima macam yaitu, sebab, syarat, mani’, azimah dan rukhsah, sah dan batal.
1. Sebab
Sebab dalam bahasa Indonesia disebut “sebab”, secara etimologis artinya adalah “sesuatu yang memungkinkan dengannya sampai pada suatu tujuan”. Dari kata inilah yang dinamakan “jalan” karena bisa menyampaikan seseorang kepada tujuan. Secara terminologi sebab adalah sesuatu keberadaannya dijadikan syari’ (pembuat hukum) sebagai pertanda keberadaan suatu hukum, dan ketiadaan sebab sebagai pertanda tidak adanya hukum. Misalnya, Allah menjadikan perbuatan zina sebagai sebab ditetapkannya hukuman, karena zina itu sendiri bukanlah penyebab ditetapkannnya hukuman, tetapi penetapan hukuman itu adalah syari’. Semua tanda yang melahirkan hukum dan apabila hubungan antara tanda dan hukuman nampak cocok itu disebut dengan “’illat”. Tetapi apabila hubungan keduanya tidak cocok itu disebut sebab. Sebab secara garis besar ada dua macam, sebab yang termasuk perbuatan mukallaf dan yang berasal dari perbuatan mukallaf. Sebab yang termasuk perbuatan mukallaf seperti tibanya waktu sholat dan menimbulkan wajib shalat. Dan sebab yang berasal dari perbuatan mukallaf seperti pembunuhan secara sengaja merupakan sebab adanya hukum qishahs (hukuman yang setimpal dengan perbuatan). Sebab dari segi objek dibagi menjadi dua, yaitu;
a. Sabab al-waqti, seperti tergelincirnya matahari sebagai pertanda wajibnya shalat zhuhur, sebagaimana yang difirmankan Allah dalam (QS. Al-Isra’: 78)

Dirikanlah shalat karena (telah) tergelincir matahari…

b. Sabab al-ma’nawi, seperti mabuk sebagai penyebab keharaman khamar, sebagaimana sabra Rasulullah saw:

Setiap yang memabukkan itu adalah haram. (H.R. Muslim, Ahmad ibn Hanbal dan Ashhab al-sunan).


Sumber: https://www.dosenpendidikan.co.id/jasa-penulis-artikel/

An-nadb (sunnah)

An-nadb (sunnah)

Yaitu tuntutan dari syari’at untuk melakukan suatu perbutan, namun tuntutan itu tidak secara pasti. Jika dikerjakan mendapat pahala, dan apa bila ditinggalkan tidak akan mendapat hukuman.
Contohnya : Qs. Al baqarah ayat 282
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya…

Sunah dibagi menjadi beberapa macam, yaitu:

a) sunah mu’akkadah, yaitu perbuatan yang tidak wajib yang sering dilakukan oleh Rosul. Seperti shalat sunah qobliyah dan ba’diyah yang mengiringi shalat fardhu lima waktu.
b) sunah ghairu ma’akkadah, yaitu segala perbuatan yang tidak wajib kadang-kadang dikerjakan oleh rasul, kadang-kadang ditinggalkan. Seperti puasa senin kamis.
c) sunah al-zawaid yaitu kebiasaan srhari-hari sebagai manusia. Seperti cara makan, cara tidur, dan cara berpakaian.

3. Al- ibahah(mubah)
Yaitu pembebasan untuk memilih antara mengerjakan atau meninggalakan.
Contohnya : Qs. Al-Baqarah ayat 235
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ
Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita itu dengan sindiran…
4. Al-karahah (makruh)
Yaitu tuntutan untuk meninggalkan suatu perbuatan, tetapi apabila dikerjakan maka akan mendapat pahala.
Contoh : Qs. Al-Maidah ayat 101
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menanyakan (kepada Nabimu) hal-hal yang jika diterangkan kepadamu akan menyusahkan kamu…
Macam-macam makruh, yaitu:
a) makruh tanzih, yaitu perbuatan yang terlarang bila ditinggalkan akan diberi pahala tetapi bila dilakukan tidak berdosa dan tidak dikenakan siksa. Contoh : merokok, memakan makanan yang memiliki bau tidak sedap.
b) makruh tahrim, yaitu perbuatan yang dilakukan namun dasar hukumnya tidak pasti. Contoh : memakan daging ular.

5. AT-Tahrim (haram)
Yaitu suatu tuntutan untuk tidak mengerjakan suatu perbuatan dan apabila dilanggar akan mendapa hukuman (dosa).
Contohnya, Qs Al Maidah ayat 3
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ
“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi”.
Secara garis besar, haram dibagi kepada dua :
1. Haram karena perbuatan itu sendiri, atau haram karena zatnya, seperti membunuh, mencuri, dll.
2. Haram karena berkaitan dengan perbuatan lain, seperti : puasa ramadhan yang aasalnya wajib menjadiharam dikarenakan dengan berpuasa itu akan menimbulkan sakit yang mengancam keselamatan jiwa.


Sumber: https://www.gurupendidikan.co.id/jasa-penulis-artikel/

romusha adalah

SEJARAH MODAL BANGSA INDONESIA PRA-KEMERDEKAAN

Modal bangsa Indonesia (masa penjajahan)

Ketika redaksi “Indonesia Merdeka” pada tahun1924 menulis sebuah pengantar yang berisi tentang, “Indonesia Merdeka telah menjadi suara pelajar Indonesia muda. Mungkin suara ini belum terdengar oleh penguasa, tetapi suatu waktu, suara itu pasti akan tertangkap. Suara itu tidak dapat diabaikan begitu saja, karena di belakangnya berdiri suatu kemauan yang keras untuk merebut kembali dan mempertahankan hak-hak tertentu, yakni agar dapat dibentuk suatu Negara Indonesia Merdeka, cepat atau lambat!”[1]

Anak-anak muda Indonesia telah merasakan pukulan dari kolonial dan rasial, membuat para pemuda yang belajar terpanggil karena menyadari bahwa mereka sebagai pengemban tugas untuk memberi perlindungan terhadap kemanusiaan. Kesadaran yang mendalam, bahwa kemerdekaan hanya dapat dicapai dengan segenap tenaga dan kekuatan diri. Hal ini membuat mahasiswa Indonesia mengesampingkan kepentingan mereka dan mengorbankan diri pribadi untuk mencapai kemerdekaan.[2]

Selain itu, langkah selanjutnya yang dipikirkan oleh pemuda-pemuda Indonesia adalah meyakinkan kepada seluruh masyarakat bahwa kita punya kekuatan di setiap daerah yang masing-masing mempunyai suku, ras, dan agama yang berbeda. Dengan moral yang mencerminkan sila pancasila, tertanam di setiap individu masyarakat Indonesia meyakini bahwa persatuan adalah kekuatan yang paling besar untuk meciptakan sebuah negara yang merdeka. Oleh sebab itu, nilai-nilai pancasila di ambil dari sikap moral yang ada di individu bangsa Indonesia. Dalam hal ini, nilai-nilai pancasila masih belum jelas batas-batas antara sila satu dengan sila lainnya. Masyarakat masih memahaminya sebagai nilai-nilai kehidupan yang harus dikejar, bukan prinsip-prinsip abstrak yang akan menjadi pedoman bangsa.[3]

Lalu muncullah himpunan Indonesia yang menyadari bahwa gerakan kebangsaan dapat mencapai banyak hal apabila faktor-faktor kekuasaan psikologis itu, yang merupakan tumpuan si penjajah dapat diruntuhkan.
1. Melawan polotik memecah-belah dan menguasai
Dengan adanya himpunan Indoneseia yang menimbulkan propaganda cukup menakuti para penguasa, terbukti dengan ditariknya majalah Indonesia Merdeka tahun 1925 dari kantor-kantor pos di Indonesia. Walaupun sudah disita, gagasan tentang persatuan Indonesia sudah menyebar mencapai berbagai lapisan masyarakat.
2. Memerangi usaha membiarkan masa Indonesia dungu
Memerangi usaha membiarkan Indonesia dungu merupakan tugas pergerakan nasional dan Tanah Air. Dengan menyebarluaskan prinsip-prinsip yang akan membebaskan rakyat banyak dar tirani mental polotik kolonial Belanda. Rakyat Indonesia harus diberi pandanga nyang luas soal pendidikan massa melalui sejarah, politik, dan lain-lain. Dengan keaadan psikis yang baik akan memperkuat dan meningkatkan kadar rakyat yang baik.


Sumber: https://belantaraindonesia.org/